在工業(yè)文明向生態(tài)文明過渡的轉(zhuǎn)型期，綠色建筑的興起有其歷史必然性。作為建筑行業(yè)的從業(yè)群體，多年來我們一直關(guān)注著綠色建筑的發(fā)展，認(rèn)真思考與研究綠色建筑發(fā)展過程中取得的成就和遇到的挑戰(zhàn)。本文僅就綠色建筑發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)，從行業(yè)全局的層面，以建筑設(shè)計(jì)的角度為切入點(diǎn)，就重中之重的幾個(gè)問題淺談幾個(gè)觀點(diǎn)。

 

    綠色建筑發(fā)展到今天，呈現(xiàn)漏斗式失衡局面——兩頭大中間小。

“兩頭大”即前端理論研究和科研較受重視，也取得一定的進(jìn)展；后端綠色成果及評(píng)價(jià)也受到政府和輿論的高度關(guān)注與重視。然而，從探索綠色到實(shí)現(xiàn)綠色的關(guān)鍵中間環(huán)節(jié)——建筑設(shè)計(jì)，卻恰恰被政府和輿論所忽略。如果沒有工程設(shè)計(jì)這個(gè)轉(zhuǎn)換環(huán)節(jié)，再好的科研成果也很難得到很好的應(yīng)用、普及和推薄

    因此，當(dāng)前綠色建筑發(fā)展中，科研隊(duì)伍十分活躍，而設(shè)計(jì)人員卻沒有主動(dòng)地學(xué)習(xí)與掌握綠建設(shè)計(jì)技術(shù)，往往需要聘請(qǐng)專業(yè)顧問來完成設(shè)計(jì)及技術(shù)的推廣應(yīng)用。同時(shí)，因?yàn)椴荒苷莆站G色建筑設(shè)計(jì)的本質(zhì)，甚至出現(xiàn)了簡(jiǎn)單地將各種綠色技術(shù)和產(chǎn)品進(jìn)行堆砌的情況，例如太陽(yáng)能、地源熱泵技術(shù)不考慮其適用性的盲目應(yīng)用，反而造成新一輪的資源浪費(fèi)與環(huán)境破壞。因此可見，綠色建筑事業(yè)的發(fā)展已經(jīng)到了必須抓好和強(qiáng)化設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)的時(shí)候，這是保障綠色建筑幣到】搗⒄溝鬧匾環(huán)節(jié)。

    建筑師在考慮建筑美感和個(gè)性的同時(shí)，切莫忘記建筑的本質(zhì)——人類生活的載體、人與自然互動(dòng)的平臺(tái)。將建筑設(shè)計(jì)得奇特，固然能獲取一時(shí)的關(guān)注，但如果不能與周圍環(huán)境相協(xié)調(diào)、不考慮人們使用的適用性，則很難匯聚人氣。建筑的綠色環(huán)保，不僅僅是節(jié)約能源、節(jié)約材料那么簡(jiǎn)單。其本質(zhì)是建筑的道德，是建筑對(duì)人類、對(duì)自然、對(duì)社會(huì)、對(duì)文化的責(zé)任。綠色建筑的因地制宜，就是要研究如何與本土相連。祖先的“土”東西所具備的美和智慧，從蘇州園林到西雙版納竹樓、瞬厙石碉樓到蒙古族氈房、從中原粘土屋到西北窯洞，都是因地制宜、低碳環(huán)保的典范，都具有順應(yīng)自然的大智慧。我們并非倡導(dǎo)回到窯洞或蒙古包居住，而是倡導(dǎo)那些建筑里所包含的祖先的智慧，不應(yīng)該失傳，而應(yīng)該為我們所用，由我們發(fā)揚(yáng)光大并傳承給下一代。